在凸轮开发的思想框架下提倡“将领土控制作为民族解放的一种行使”，支持自决的运动在他们认为是破坏资本主义的背景下使用了暴力。 渐进主义和分裂主义运动为马普切人的“民族解放”积累了力量。最后一个概念，在 1990 年代由 [所有土地委员会] 组织纳入——尽管在过去十年中在 组织的年轻人中进行了辩论——但它在运动中得到了发展，尽管它只是随着创建而成为霸权1998 年的凸轮。
凸轮是新思想的催化剂，在新千年的第一个十年里， 党及其知识分子 购买批量短信服务 团队在理论层面上进行了辩论。3. 从我们的角度来看，这是凸轮集体行动的结果，更具体地说是它的“土地收复”战略和“领土控制作为民族解放的行使”的建设，其中包括直接行动的形式，例如卡车和林业机械的焚烧——“林业资本主义的象征”——使得“民族解放”的概念在马普切人的讨论中成为了霸权。
然而，在过去的两年里，一些针对平民的暴力行为和逮捕马普切人的行为导致了犯罪行为，这些行为受到了该运动自己的分裂部门成员的批评。 马普切运动加入了“自下而上”的自治主义潮流，该潮流从“土地收复”转移到作为权力行使的领土4. 它恰逢拉丁美洲新自由主义模式在 1980 年代至 1990 年代期间由军事独裁和民主政府所培育的霸权。